Présentation personnelle

Depuis bientôt trois ans, j'essaie de montrer par des articles sans prétention et souvent sans originalité que la vie spirituelle concerne chacun d'entre nous, aussi illustre ou aussi effacé que l'on soit.

Il se trouve que je suis croyant, mais j'aurais pu tout aussi bien être incroyant et avoir à peu près les mêmes propos...

Si je crois que le Message d'Arès est la forme la plus aboutie des Révélations divines, il ne disqualifie pas, cependant, les autres formes de spiritualité
Mais à ma connaissance, la Révélation d'Arès est la premier message spirituelle qui s'adressant d'abord aux croyants n'exclut pas les incroyants et les place d'emblée sur un même plan, à qualité de vie spirituelle égale.

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Une nouvelle façon de voir les choses


Il va nous falloir avancer avec toutes les personnes qui ont envie d'avancer.

Si les gens ne sont pas convaincus et n'éprouvent aucune nécessité de se changer, inutile d'essayer de les convaincre au delà d'un certain discours. Rien ne se fait de bon, sous pression.

Chaque religion, chaque spiritualité croit trouver dans ses textes de quoi condamner la croyance de l'autre. Le dogme, en figeant la Parole accentue encore davantage ce travers.

Dieu ne nous charge pas de juger qui que ce soit. Il nous suffit de prendre acte de l'enseignement divin et d'en faire l'usage que notre conscience nous dicte. Nous ne sommes pas là pour creuser davantage un fossé que Dieu ne veut pas.


Ayons les mêmes temples, prions, louons ensemble. Associons nous, coute que coute avec tous les croyants et les athées engagés dans le Bien et le Bon.

La laïcité est une opportunité pour casser le mythe de la Vérité absolue que certains croyants pensaient détenir et au nom de laquelle ils exerçaient leur totalitarisme et leur hégémonie.


Le monde aura besoin des lumières de toutes les diversités pour se maintenir et avancer

Pour beaucoup d'entre nous, la présence de Dieu n'apparaît pas clairement sur le monde. L'homme n'a pas un besoin vital de Dieu pour vivre.

La Révélation d'Arès, contrairement aux religions, ne nous demande pas impérativement de croire qu'elle vient de Dieu. Elle nous demande de nous créer une âme, c'est à dire de rendre vivant le potentiel spirituel dont nous sommes tous porteurs.

Elle nous demande de choisir la fraternité comme mode de relation entre nous, comme mode de re-création de ce monde.

Et elle nous présente les choix non inspirés par l'amour évangélique comme des impasses.

Nous pouvons pourtant choisir d'être des loups les uns pour les autres comme disait le philosophe Hopps.

Notre histoire humaine est jalonnée par les destructions, les guerres et autres atrocités Dans une certaine mesure nous avons un meilleur apprentissage de la haine que de la fraternité.


Rien ni personne ne nous condamnent à poursuivre dans cette voie dangereuse.

Par pat - Communauté : Le Monde Spirituel
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Parole de Dieu

 

En créant l'Homme, Dieu avait un projet pour lui. On ne peut imaginer un Dieu créant au gré de ses caprices, de son humeur, sans projet de bonheur pour sa créature.

Car créer c'est aimer.

Si Dieu existe, l'Homme ne peut avoir été conçu que dans l'amour. Le projet de Dieu est donc un projet d'amour.

Mais il n'y a pas d'amour sans liberté. L'amour et la liberté ont conditionné Dieu à sa Créature. Certes sa Puissance reste entière et il pourrait anéantir l'Homme, mais il s'est volontairement résolu à l'impuissance que suppose la création d'un être libre à ses cotés.

Il n'est pas concevable que l'Homme devienne l'échec de Dieu. Dieu s'est obligé à la patience et à une impuissance relative.

Dieu est entré contraint dans l'histoire.

Ainsi le projet de Dieu n'est-il pas toujours évident pour l'Homme. On peut même penser que par moment deux projets opposés s'affrontent. Et l'histoire tourne en attente d'un projet commun, d'une création du monde harmonieuse, d'une reconnaissance par l'Homme de cet amour infini qui le féconde en permanence, mais dans une liberté absolue d'acceptation.

 

Ainsi le souffle de Dieu ne cesse de nous irriguer, mais Dieu ponctue aussi l'histoire d'interventions plus ou moins marquées pour nous rappeler son Intention, il nous envoie de temps en temps des « Messagers », « prophètes », « envoyés de Dieu » pour nous rappeler l'essentiel.

Paroles de Dieu qui expriment la volonté de Dieu. Le langage de Dieu est au delà des mathématiques, de la littérature, des préoccupations de l'historien. Il se rapproche sans doute du langage mythique, c'est à dire d'un langage qu'on ne rationalise pas.

Dès lors, comment comprendre la Parole de Dieu ?

Ne devrait-on pas renoncer à la comprendre d'une façon qui serait la même pour tous ? Car, on sait que la Parole de Dieu exprime le multiple, la diversité. Elle n'est ni soumise à une compréhension particulière ni à une compréhension codifiée. Elle est donnée pour chacun d'entre nous quelque soit son niveau de compréhension. Elle est évolutive et ne peut être figée dans une compréhension définitive ou personnelle.

Pas facile alors de la commenter, d'en donner un sens forcément sujet à la subjectivité du commentateur. Même le prophétisme est appelé à évoluer. La Parole de Dieu est la Parole du temps qui vient (RA). Elle est donnée pour chaque individu présent et à venir

Pour autant, je crois qu'il ne nous est pas interdit d'échanger nos compréhensions particulières pour le plus grand bien de tous dans un souci d'éclairage pluraliste. Mais nous avons l'interdiction absolue d'en fixer les limites, de la réduire à un credo ou de faire croire à une interprétation « autorisée ».

 

Par pat - Communauté : Les Gens du Livre
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